Các thiếu nữ người Giê Triêng đến tuổi lấy chồng được cha mẹ làm cho những cái lều xung quanh làng làm nơi hẹn hò. Khi ưng ý người bạn trai nào đó, nàng mời chàng tối đến, ở cùng. Sau nǎm đêm tâm sự nếu chàng trai chưa thổ lộ tình cảm, thì phải nộp phạt cho nhà gái một con gà và một ché rượu.

Thông thường, sau khi hai bên trai gái đồng ý, họ thưa với cha mẹ nhờ người mối đi hỏi. Qua ông mối, các thiếu nữ Gia rai và Ê đê nhắn ngỏ tình cảm và đưa tặng người yêu chiếc vòng tay. Nếu người bạn trai nhận vòng, hôn lễ sẽ được tiến hành.

Trong lễ hỏi của người M’nông, người mối đem hai ống lồ ô trong đựng mǎng chua và da trâu thái nhỏ sang nhà gái cầu hôn. Nếu nhà gái đổng ý thì nhận hai ống lồ ô làm vật giao ước. Nếu việc cầu hôn bị từ chối, ông mối mang bát gạo do nhà gái đưa cho để báo lại việc từ hôn.

Sau lễ ǎn hỏi, người Êđê thường có tục “gửi dâu”, họ hàng nhà gái dẫn cháu gái đến nhà chồng chưa cưới ở như con trong gia đình. Thời gian “gửi dâu” càng lâu thì sính lễ nhà gái phải nộp cho nhà trai càng giảm.

Đám cưới thường được tổ chức vào cuối nǎm, lúc rỗi rãi và no đủ. Lễ cưới của người M’nông mở đầu bằng việc nhà gái mang biếu họ hàng nhà trai mỗi người một bát gạo đầy. Mỗi bát gạo này sẽ tương ứng với một cái ché mà nhà trai phải tặng lại nhà gái. Hôm cưới, hai người làm chứng đại diện cho hai họ xúc cho cặp tân hôn mỗi người ba miếng cơm và ngược lại, đôi tân hôn cũng xúc trả lại cho hai người làm chứng ǎn.

Sau đó đôi vợ chồng mới cưới uống rượu chung trước tiên để mở đầu cho bữa tiệc kéo dài vài ba ngày. Sau khi cưới phải cữ 7 ngày, đôi tân hôn tránh gặp người lạ và không ra khỏi nhà.

Lễ đính ước của người Gia rai được tổ chức qua bữa tiệc rượu cần ở nhà gái. Hôm đó, đôi trai gái cùng vít cần rượu uống chung. Sau đấy trao đổi vòng đeo tay cho nhau biểu hiện sự cam kết thuỷ chung. Tiếp theo là “đoán số phận qua giấc mơ lành, dữ”. Trong đêm tân hôn, nếu đôi vợ chồng thấy giấc mơ xấu thì lập tức phải đến nhờ ông mối cầu thần linh cho chung sống trong một nǎm để hoãn mộng. Đúng vào hẹn đó, nếu vợ chồng vẫn gặp mộng xấu, có thể phải bỏ nhau.

Trong đám cưới của người Cà dong có tổ chức lễ ǎn thề không bỏ nhau của đôi vợ chồng. Hai vợ chồng trao cho nhau 9 miếng trầu, 9 miếng cau, ý chúc nhau sức khỏe và xum họp mãi mãi. Tiếp đó chồng trao cho vợ chuỗi cườm, và ngược lại, vợ trao cho chồng vòng đồng. Cặp vợ chồng trẻ còn lấy cơm nắm bôi lên đầu nhau, ý muốn hồn hai người nhập vào nhau, và bôi máu gà lên trán, ý muốn xua đuổi hồn dữ ra khỏi thể xác.

Với người Mạ, hôm cưới người ta phủ một cái chǎn lớn thêu đẹp lên đôi trai gái không mặc quần áo và cụng đầu hai người vào nhau bảy lần. Sau một lúc tượng trưng cho thời gian của một đêm hoa chúc, hai người thức dậy, lấy một bát thịt gà, rượu và vòng đeo tay. Chồng đeo vòng cho vợ và ngược lại. Vợ chồng uống chung rượu và cùng ǎn thịt gà. Sau một thời gian, nhà gái mang củi sang nhà trai để làm “lễ củi”. Số lượng gùi củi tương ứng với số khǎn mà nhà gái tặng họ nhà trai.

Người Giê Triêng quan niệm lễ cưới được tổ chức bất ngờ bao nhiêu thì đôi vợ chồng trẻ càng hạnh phúc bấy nhiêu. Hôm cưới, người ta làm lễ hợp cẩn, đôi trai gái trao nắm cơm với ít gan gà cho nhau ǎn, tiếp đó uống rượu chung. Có nơi, trong buổi lễ này, người ta đánh chiêng tập hợp dân làng, bắt đôi nam nữ nằm trên chõng tre để giữa nhà, cùng đắp chung tấm chǎn. Lại có nơi, người chủ trì buổi lễ dứt mấy sợi tóc của đôi trai gái bỏ lẫn lên đầu nhau với ngụ ý hợp hai hồn của họ làm một.

Trong đám cưới của người Ê đê có tục “té nước” vào chú rể như tục “mở cửa nhà” ở người Thái. Khi rước rể về nhà vợ, bạn bè của chàng rể chạy trước đón đường té nước vào người cô dâu chú rể, mỗi lần như vậy nhà gái phải nộp cho họ một số lễ vật. Người Ê đê cho rằng đám cưới nào có nhiều người chặn đường té nước thì đôi trai gái sau này cuộc sống sẽ hạnh phúc và khi chết sẽ có nhiều người thương, kẻ khóc.

Sau ngày cưới, chồng ở nhà vợ (Gia rai, M’nông, Ê đê, Cơ ho), hoặc ở nhà chồng (Mạ), hoặc luân phiên ở nhà chồng từ ba đến nǎm nǎm rồi lại chuyển sang ở nhà vợ bằng thời gian ấy (Xơ đǎng, Ba na, Giê Tnêng).

Theo – Hanoi.vn

Các cô này đem lễ vật vào đặt trên bàn có thứ tự trước bàn thờ gia tiên. Lúc này nhà gái kiểm điểm lại đồ thách cưới, tuy một phần đã được nhà trai đưa qua từ những hôm trước để tiện nhà gái làm cỗ đãi cho họ hàng (ngày nay lễ vật không đưa sang nhà gái trước nhưng nhà trai khi trình lễ vật, phải nói mấy lời cùng nhà gái lễ vật gồm những thứ gì).

Chính người chủ hôn nhà trai giở nắp quả tráp hay khăn đỏ phủ lễ vật ngay sau lời mở đầu buổi lễ xin phép, nhà gái cho thắp hương để chú rể và cô dâu cùng lễ gia tiên.

Không phải ai cũng có thể thắp nén hương trong trong ngày lễ cưới được. Hương phải do bố, anh trai hoặc em trai cô dâu thắp. Nếu là anh trai hoặc em trai cô dâu thắp hương, nhà trai lại phải tặng một món tiền gọi là tiền thắp hương.

Tất cả nhưng sự khó khăn nhà trai phải vượt qua từ lúc chăng dây cho đến khi hương được thắp trên giường thờ, tục lệ đặt ra để chứng tỏ nhà trai không nề hà trong sự khó khăn để đón dâu, và cũng chứng tỏ sự thiết tha yêu thương vợ của chú rể.

Lễ gia tiên và lễ mừng: Chú rể vào lễ bàn thờ gia tiên nhà vợ bốn lễ rưỡi, sau đó cô dâu cũng lễ theo. Ngày nay, cô dâu và chú rể cùng làm lễ một lược, theo thể thức chú rể “bái gối” và cô dâu ngồi vẹt, tuy vậy mỗi lần chú rể bái, cô dâu chờ động tác cho nhịp nhàng. Lễ gia tiên xong, cô dâu và chú rể phải ra lễ mừng bố mẹ vợ. Ngày nay cô dâu và chú rể lạy bố mẹ ngay liền trước bàn thờ gia tiên, thường được cha mẹ cho hỉ xả, nghĩa là cho miễn thủ tục này để tỏ lòng yêu thương, rộng lượng. Chàng rể lễ mừng bố mẹ vợ để tạ công ơn nuôi dưỡng vợ mình, còn cô dâu lễ mừng cũng có ý nghĩa tạ ơn cha mẹ tác thành lương duyên giai ngẫu cho mình. Khi chàng rể mừng lễ, bố mẹ vợ thường cho tiền hay vàng bạc. Các người phù rể sẽ nhận hộ chú rể. Có nhiều người có tính khoe khoang thường nhân dịp này cho chú rể nhà cửa, ruộng nương bằng cách trao cho văn tự hay địa đồ.

Ngày nay, sự việc có thay đổi. Trong lễ này bố mẹ vợ không cho tiền. Nếu cho tiền thì cho cô dâu ngay đêm trước ngày vu quy. Tại buổi lễ có thể người cha vợ quyết định cho lại vợ chồng một số tiền đồng hay là tiền chợ mà đàng trai trao cho nhà gái khi trình lễ vật. Bà mẹ cũng nhân dịp này trao cho con gái mình một vài món nữ trang, ngoài tính cách khoe khoang còn ngụ ý rằng “đây là của riêng con gái do bà mẹ tằn tiện để dành cho, chỉ được sử dụng khi nguy cấp để bảo hộ thân”.

Lễ mừng cha mẹ xong, chàng rể được người trong họ nhà vợ dẫn đi lễ mấy nhà thờ chính của họ nhà vợ, có mấy chàng phù rể đi theo. Cũng có nơi, chàng rể phải đi lễ nhà thờ trước rồi lúc trở về mới làm lễ mừng bố mẹ vợ. Sau khi chàng rể làm lễ đủ mọi nghi thức xong rồi, nhà gái mới mời nhà trai uống nước ăn trầu và hai họ chúc tụng cô dâu chú rể. Thường nhà gái làm cỗ mời nhà trai. Trong bữa cỗ này, chú rể vì giữ lễ hoặc vì sung sướng quá nên ăn uống rất e dè từ tốn, có khi không dám ăn vì sợ họ nhà vợ chê cười. Ngày nay, ở miền Nam, theo khuôn phép gia đình nề nếp, chú rể và cô dâu không ngồi vào bàn trong các tiệc đãi mà phải đưa nhau đi từng bàn mời khách đôi bên mà cũng là dịp để nhận biết rõ những người thân thuộc. Họ nhà trai ngồi lại họ nhà gái cho đến lúc được giờ tốt, giờ hoàng đạo, cụ già chủ hôn xin với nhà gái cho rước dâu. Cô dâu lúc này đã y phục chỉnh tề, trang điểm với mọi nữ trang của mình cùng với những đồ dẫn cưới trước, đựng trong chiếc rương phủ nhiễu điều.

Họ nhà gái có một số người đi theo cô dâu, trong đó có các cô phú dâu. Các cô phù dâu đã được tuyển lựa trong số các thiếu nữ chưa lập gia đình cũng như các phù rể đều là các chàng trai chưa vợ. Đây cũng có ý nghĩa là dịp người ta “giới thiệu” những trai gái có thể tiếp nối kết duyên, vì vậy cũng thường có các cuộc hôn phối tiếp sau đó của những trai gái này.

Sưu tầm

Cũng từ đó, trầu cau mang ý nghĩa ” Miếng trầu là đầu câu chuyện”. Bên cạnh đó là rượu, gạo, thịt, bánh trái là sản phẩm đặc trưng cua nền vǎn minh nông nghiệp lúa nước. Mỗi thứ như vậy đều có ý nghĩa nhất định trong vǎn hoá cổ truyền Việt Nam. Trong ngày cưới, chẳng những cô dâu, chú rể, hai bên cha mẹ hoan hỉ mà cả họ hàng nội ngoại, bạn bè, làng xóm đều hân hoan chúc mừng hạnh phúc lứa đôi.

Có thể khẳng định rằng, từ lâu, việc tổ chức lễ cưới đã là một phong tục không thể thiếu trong cuộc sống cộng đồng, mà ý nghĩa xã hội của nó thể hiện ở nhiều khía cạnh: kinh tế, xã hội, đạo đức, vǎn hoá.

Lễ cưới thường là sự ghi nhận quá trình trưởng thành của đôi thanh niên nam nữ, sau quá trình tìm hiểu. Nó khẳng định xã hội đã thừa nhận một tình yêu. Hôn nhân là sự thống nhất giữa tình yêu và trách nhiệm giữa hai người. Hôn nhân không được xây dựng trên cơ sở của tình yêu là hôn nhân không có đạo đức.

Lễ cưới là sự công bố trước dư luận xã hội sau quá trình hoàn thành thủ tục đǎng ký kết hôn. Sự ra đời của một gia đình mới có một ý nghĩa rất quan trọng đối với xã hội.

Lễ cưới còn là sự họp mặt của hai họ và bạn bè thân thích để mừng cho hạnh phúc lứa đôi. Đến với đám cưới, con người có cơ hội gặp gỡ, tiếp xúc, làm quen với nhau, tǎng cường giao tiếp, mở rộng các mối quan hệ xã hội. Đến với đám cưới là đến với một sinh hoạt vǎn hoá lành mạnh không thể thiếu trong cuộc sống mỗi con người và cả cộng đồng.

Một số lễ thức trong cưới xin xét ở khía cạnh nào đó cũng thể hiện được ý nghĩa nhất định. Lễ gia tiên, lễ hợp cẩn, lễ lại mặt bộ lộ truyền thống luân lý đạo đức như hiếu đễ với tổ tiên, trân trọng tình cảm vợ chồng, có trách nhiệm với làng xóm quê hương.

Hình ảnh cô dâu duyên dáng trong tà áo dài truyền thống của những đám cưới xưa vẫn luôn được mọi người ca ngợi và trân trọng. Nó thể hiện được tính dân tộc của phong tục Việt nam. Và cũng trong hôn lễ, sự chân thành, sâu sắc của tình yêu đôi lứa được thể hiện qua các tục lệ cổ truyền. Đó là lời khẩn nguyện (lễ thề nguyền) của cô dâu chú rể trước gia tiên hai họ, kèm theo là sự trao kỷ vật như trao nhẫn cưới, hứa hẹn ǎn ở với nhau cho đến “mãn chiều xế bóng”… Tất cả đều nhằm đánh dấu một sự chín muồi của tình yêu để dẫn tới hôn nhân.

Theo – Vnn

Xưa kia, bộ trang phục mà các cô dâu mặc trong ngày cưới cũng chính là trang phục các cô mặc trong những ngày hội cổ truyền của dân tộc. Trong ngày cưới của dân tộc Việt, các cô dâu miền Bắc thường mặc bộ áo mớ ba, ngoài cùng là chiếc áo the thâm, bên trong ẩn hiện hai chiếc áo màu hồng và màu xanh hoặc màu vàng với màu hồ thủy. Rồi đến áo cánh trắng, cuối cùng là chiếc yếm hoa đào có dải bằng lụa bạch. Thắt lưng gồm hai chiếc bằng lụa màu hoa đào, hoa lý, ngoài cùng là thắt lưng sồi xe hay vải sa màu đen, cả ba thắt lưng đều có tua ở hai đầu.

Lúc bấy giờ kiểu trang điểm cho mái tóc thật đơn giản, chỉ là vấn khăn, đầu khăn gài chiếc đinh ghim, có đính con bướm vàng chạm bạc, để tóc đuôi gà. Lúc đưa dâu, đi đường đội nón thúng quai thao (chủ yếu là để che mặt cho đỡ thẹn với mọi người). Chân đi dép cong. Ðồ trang sức có khuyên đeo tai bằng vàng hoặc bằng bạc, cạnh sườn đeo bộ xà tích, con dao, ống vôi… bằng bạc chạm trổ tinh vi.

Cô dâu miền Trung cũng mặc áo mớ ba, trong cùng là áo màu đỏ hoặc hồng điều, áo giữa bằng the hay vân tha màu xanh chàm, áo ngoài cùng bằng the hay vân tha màu đen. Có người chỉ mặc lồng hai áo, trong cùng là áo màu đỏ hoặc hồng điều, ngoài là vân tha màu xanh chàm để tạo nên hiệu quả một màu tím đặc biệt nền nã. Mặc quần trắng, đi hài thêu. Tóc chải lật, búi sau gáy. Cổ đeo kiềng hoặc quấn chuỗi hột vàng cao lên quanh cổ. Cổ tay đeo vòng vàng, xuyến vàng…

Nhắc đến trang phục của cô dâu miền Nam, ấn tượng đáng nhớ nhất bao giờ cũng là bộ áo dài gấm, quần lĩnh đen, đi hài thêu. Tóc chải lật, búi lại và cuốn ba vòng phía sau đầu, gài lược “bánh lái” bằng đồi mồi hoặc bằng vàng, bạc. Có người cài trâm vàng, đầu trâm có đính lò xo nhỏ nối tiếp với một con bướm bằng vàng hay bạc tạo nên một độ rung, tăng thêm nhiều phần sinh động và thẩm mỹ. Ðeo dây chuyền nách (xà nách) bằng vàng, đeo nhiều chuỗi hột vàng ở cổ…

Trang phục của chú rể ở cả ba miền đều giống nhau, thường thì mặc áo thụng bằng gấm hay the màu lam, quần trắng ống sớ, búi tóc, chít khăn nhiều màu lam. Chân đi văn hài thêu đẹp. Những năm 1920 – 1930, ở thành thị miền Bắc, cô dâu mặc áo dài cài vạt. Ngoài là chiếc áo the thâm, bên trong, áo màu hồng hay xanh… hoặc ngoài là chiếc áo dài sa tanh đen, bên trong, áo dài lụa trắng Cổ Ðô. Mặc quần lĩnh hay sa tanh đen. Chân đi văn hài thêu hạt cườm hay đôi guốc cong. Vấn khăn nhung đen, đeo hoa tai bèo, cổ đeo nhiều vòng chuỗi hột bằng vàng. Chú rể mặc áo the thâm, trên nền áo dài trắng bên trong. Quần trắng ống sớ, đi giày Gia Ðịnh. Ðội khăn xếp. Khi lễ tơ hồng, lễ nhà thờ thì khoác áo thụng lam.

Vài năm sau đó, các cô dâu con nhà giàu mặc áo thụng bằng gấm màu đỏ hoặc màu vàng… có họa tiết rồng phượng, cánh tay áo dài và rộng. Mặc quần trắng, đi giày vân hài bằng nhung màu đỏ hoặc màu vàng hay lam có thêu rồng, phượng bằng hạt cườm hay chỉ kim tuyến lóng lánh. Ðầu đội khăn vành dây bằng nhiễu, màu lam hay vàng quấn nhiều vòng quanh đầu. Trang phục như trên thường được coi là kiểu “hoàng hậu” và nó phổ biến từ miền Trung ra tới miền Bắc. Có cô dâu mặc áo dài bằng dải mình khô hoa ớt hoặc gấm hoa, sa tanh, hay nhung đỏ… mặc quần lụa trắng. Vấn khăn vành dây, cổ đeo kiềng hay dây chuyền. Tay đeo xuyến, vòng.

Về sau này, do những thay đổi về xã hội, văn hoá phương Tây du nhập vào Việt Nam đã tạo nên những biến đổi trong lối sống của người Việt. Nói về trang phục và trang sức cũng như trang điểm, ở miền Bắc đã tiếp thu một số hình thức trang điểm của châu Âu: Cô dâu trang điểm son phấn, cài thêm bông hoa hồng trắng bằng voan ở ngực trái, tay ôm bó hoa lay ơn trắng, tượng trưng cho sự trong trắng, đồng thời làm đẹp cho bộ trăng phục ngày cưới. Mặt khác cũng để đôi tay đỡ ngượng nghịu hơn. Ðó là trang phục của cô dâu, còn phần trang phục của chú rể thì đơn giản hơn, chỉ mặc com-lê, thắt cra-vát hay cài nơ ở cổ đi giày da. Ở ngoại thành, cô dâu mặc theo lối cổ truyền ái dài cài cúc, quần lĩnh đen. Chú rể mặc áo the, quần trắng, đội khăn xếp.

Từ năm 1954, nhiều nghi thức, trang phục lễ cưới được lược bỏ. Ở thành thị, cô dâu mặc áo dài màu trắng hoặc các màu sáng, nhạt, mặc quần trắng, đi giày cao gót, tay ôm hoa lay ơn, tóc phi dê hoặc chải bồng, cặp tóc. Trang điểm má hồng, môi son. Chú rể mặc com lê, thắt cravat, đi giày. Còn ở nông thôn, cô dâu thưòng mặc áo sơ mi trắng hoặc áo cánh trắng hay áo bà ba, quần đen, đi dép mới. Chú rể mặc áo sơ mi mới, quần Âu, đi giày, xăng đan hoặc dép nhựa. Bộ đội vẫn có thể mặc bộ quân phục, cán bộ thì mặc quần áo đại cán mới, tóc chải gọn gàng.

Ngay từ xưa, các cô dâu đã ý thức được việc làm đẹp trong ngày cưới. Trang phục cưới chính là phần được coi trọng nhiều nhất. Trải qua những diễn biến lịch sử, trang phục cưới có nhiều thay đổi. Nhưng nhìn chung, những trang phục cưới của những năm trước năm 54 đều ít nhiều vẫn giữ được những nét đẹp truyền thống Á Ðông, những nét đẹp chưa bị ảnh hưởng nhiều của văn hoá phương Tây.

Theo – Cuoihoi.net

Phần nghi lễ ở tư gia
Nhìn chung tạm ổn. Nhưng một số gia đình còn duy trì tục lệ bắt cô dâu, chú rể lạy sống ông bà, cha mẹ là quá đáng. Chỉ cần làm lễ trước bàn thờ là đủ. Trong những mâm quả thường có nguyên một buồng cau và một xấp lá trầu, bưng rất nặng mà sau lễ không biết làm gì cho hết, thường đem bỏ vào thùng rác. Thế thì cau trầu không cần nhiều, chỉ cần một dĩa têm sẵn thật đẹp và có thể ăn được. Ai ăn? Chính là cô dâu và chú rể.

Hai người mời nhau ăn một miếng cau – trầu thật sự cho đôi môi đỏ thắm, tinh thần bớt căng thẳng, cử chỉ bớt ngượng ngập, lúng túng. Các cô dâu bây giờ tốn rất nhiều tiền đi trang điểm để đổi lấy một khuôn mặt đầy phấn sáp, dày như cái bánh kem và nét mặt vô hồn, vô cảm, khác xa với bộ mặt thường ngày. Ăn cau trầu chính là cách làm cho khuôn mặt có hồn, sinh động.

Tất nhiên phải tập ăn vài lần. Nhưng chỉ tập năm, mười phút mà phục hồi được một tục lệ cả ngàn năm, sao lại không? Phong tục này, người Việt Nam hầu như đã vứt bỏ nhưng nam nữ thanh niên Đài Loan lại nhặt lên và biến thành một thời thượng. Ăn cau trầu nhổ bã khắp nơi, bị cảnh sát phạt nặng như họ thì không nên, nhưng một đời ăn một lần để tạo ấn tượng và phong cách văn hoá dân tộc thì nên lắm chứ.

Gừng thuộc dương, muối thuộc âm, tượng trưng cho sự kết hợp vợ chồng. Giả sử không muốn ăn trầu cau thì có thể thay bằng một đĩa đựng những hạt muối và mấy lát gừng để cô dâu chú rể mời nhau. Đó cũng là nét đẹp văn hoá. Đám cưới người Khmer có tục cột chỉ đỏ. Chú rể phải cột vào cườm tay cô dâu những sợi chỉ thêu màu đỏ- buộc đến khi nào cô dâu thấy đủ để giữ chặt tình yêu và hạnh phúc của hai người thì sẽ bảo chú rể ngưng. Tục lệ này họ vẫn giữ được cho đến ngày nay. Ta cũng có tục, sao không gìn giữ?

Ở nhà hàng
Đáng phàn nàn nhất là việc chủ – khách chờ nhau quá lâu trước giờ khai mạc. Giấy mời ghi 17g mà đến 19g – 19g30 buổi lễ mới bắt đầu; 20g mới vào tiệc thì mọi người đều đã mệt mỏi. Thời gian tiếp đón khách chỉ nên kéo dài chừng 1 giờ là vừa. Muốn cải thiện việc này không phải là không có cách. Chỉ cần khách, chủ và chủ nhà hàng hợp tác với nhau vài lần để tạo tiền lệ là được. Có những đám cưới thừa nhiều bàn trống vì khách mời không đến. Không đến thì nên báo trước cho chủ để kịp điều chỉnh chỗ ngồi và khẩu phần, đỡ lãng phí.

Cô dâu chú rể và hai sui gia đã đón khách ở ngoài cổng, ra mắt trên sân khấu thì nên miễn khâu đi chào bàn. Đi cho hết bốn – năm chục bàn thì rã rời, đêm động phòng chỉ có nước nằm lăn ra ngủ, còn gì là xuân? Đám cưới ở nhà hàng rất cần MC nhưng nhiều MC giới thiệu quá dài dòng, nhập đề bằng những câu sáo rỗng, yêu cầu cô dâu chú rể làm những điều nhảm nhí như mời rượu phải ngoéo tay, hôn nhau thật mùi mẫn, chú rể ẵm cô dâu đi vài vòng… Vậy nên chăng, cần có một lớp huấn luyện đào tạo MC để họ khỏi cầm cương tầm bậy.

Nếu cô dâu không có dáng người đẹp thì có thể mặc áo voan để che giấu bớt nhược điểm. Nhưng nếu có dáng người đạt chuẩn thì bộ quần áo dài Việt Nam đủ sức tôn vinh, cần gì cái áo voan đuôi dài kia chứ?

Am nhạc trong đám cưới cũng là một nét văn hoá đáng chú ý. Các đám cưới ở nhà hàng hiện nay thường dùng bài Happy New Year và Eve Maria làm nhạc nền. Giai điệu của những bài đó rất tuyệt vời nhưng ý nghĩa, nội dung ca từ không ăn nhập gì với đám cưới Việt Nam. Chí ít cũng có vài chục ca khúc khác thích hợp hơn. Xin thử kể một số: Xuân và tuổi trẻ của La Hối, Cánh thiệp đầu xuân, Ly rượu mừng (Văn Phụng), Gái xuân (thơ Nguyễn Bính, nhạc Vũ Thành), Bài ca hy vọng (Văn Ký), Thiên thai (Văn Cao), Lý ngựa ô, Duyên quê. Nhạc ngoại thì có One day, La vie en rose…giá có ai đó chịu khó tuyển chọn hàng băng đĩa chuyên dùng cho đám cưới thì hơn là thả nổi thứ văn hoá này cho các công ty dịch vụ, nhà hàng, MC…

Thời chiến tranh, ở miền Bắc và ở chiến khu, đám cưới được tổ chức đơn giản, gọi là đám tuyên bố. Thủ trưởng cơ quan cô dâu và cơ quan chú rể thay mặt gia đình và chính quyền xác nhận hôn nhân hợp pháp. Về vật chất chỉ có kẹo, bánh, trà, thuốc lá hoặc nhiều lắm là một bữa cơn thân mật.

Tôi cũng có một lần tham dự đám cưới của một đôi vợ chồng bụi đời, sống bên lề đường. Họ kêu một xe phở, một xe mì gõ đến bày chừng bốn – năm bộ bàn ghế phục vụ chừng vài chục khách. Lễ cưới diễn ra trước hiên nhà tôi nên tôi cũng được mời. Từ đám cưới thật nghèo đến đám cưới thật sang tôi đều có dự. Cái này không phải, cái kia cũng chưa phải là đám cưới Việt Nam.

Nên tôi nghĩ chúng ta cần phải tìm kiếm, xây dựng và vận động để có một mô hình văn hoá thích hợp hơn.

Theo – Người lao động

Họ hàng đàng trai đến, có người làm mai đi đầu. Phẩm vật đưa đến, ngoài trái cây, bánh kẹo, phải có trầu cau, truyền thống này nay vẫn giữ, nghe đâu có từ thời Hùng Vương dựng nước. Ðó là nét văn hóa, linh thiêng của dân tộc Việt. Phải có cặp đèn (nến) thật to, trùng với kích thước của đôi chân đèn trên bàn thờ.

Ðại diện nhà trai đến, kính cẩn mời đàng gái uống trà, rượu, và mời ăn trầu. hai bên bàn bạc với nhau vài chi tiết, tặng nữ trang, tiền mặt, không mất thì giờ vì đã thỏa thuận với nhau từ trước rồi. Xong xuôi, người trưởng tộc của đàng gái tuyên bố: “Xin làm lễ lên đèn”. Hiểu đó là kiểu “ký tên, đóng dấu” chính thức.

Lên đèn là nghi lễ quan trọng và thiêng liêng nhất, bắt buộc phải có. Hai ngọn nến to, do đàng trai đem đến được đặt trên bàn thờ ông bà. Người trưởng tộc bèn khui một chai rượu, trong số hai chai do đàng trai đem đến. Rồi thì ông đứng trước bàn thờ ngay chính giữa, cô dâu và chú rể đứng hai bên, im lặng.

Hai ngọn đèn được đốt lên, từ ngọn lửa của cái đèn trứng vịt nhỏ của bàn thờ (hiểu là lửa hương hỏa). hai ngọn đèn cháy từ từ, đặt sát nhau vì người làm lễ đang áp vào hai tay, như khấn vái. Khi lửa cháy đều ngọn, ông này từ từ giang cánh tay ra trao cho hai người trợ lý mỗi bên một ngọn để cắm vào chân đèn. Ngọn đèn phải cháy thong dong, đều đặn, nếu bên cao bên thấp thì sẽ có dư luận chàng rể sợ vợ, cô dâu sẽ lấn hiếp chồng. Ðề phòng nến tắt, nhiều người đóng cửa sổ thật kỷ, sợ gió tạt hoặc tạm thời tắt quạt máy. Ngày nay, đèn chế biến bằng hóa chất, không làm bằng sáp ong như xưa nên dể tắt bất ngờ.

Trong lúc lên đèn, có sự tôn nghiêm kỳ lạ. Lửa là sự sống, là niềm lạc quan. Lửa nối quá khứ, nối tổ tiên đến hiện tại. Lửa nối mặt đất lên trời. Lửa dịp lễ hội ở đình làng, với đèn. Lửa ở ngay cà những Thế vận hội. Lễ lên đèn theo tôi là lễ quan trọng, bắt buộc phải có ở mọi hôn lễ từ xưa đến nay. Lên đèn là đủ rồi.

Phụ nữ nếu không muốn làm cho chồng phát điên thì nên tránh xa 5 thói xấu: cằn nhằn, lắm chuyện, ỷ lại, ghen tuông, đa nghi, theo kết quả điều tra của các chuyên gia tâm lý hôn nhân gia đình Trung Quốc.

Cằn nhằn – cái loa phóng thanh không bao giờ tắt

Đàn ông ngán ngẩm nhất là nghe vợ suốt ngày ca cẩm đủ thứ chuyện trong nhà, ngoài ngõ. Người vợ dù xinh đẹp đến mấy mà có tật nói nhiều, thêm tính dữ dằn thì đối với người chồng, sắc đẹp ấy cũng coi như bằng không.

Đi làm vất vả, về nhà lại nghe vợ ca về “thành tích bất hảo” của các con, chuyện tiền ít mà thịt cá rau dưa thì đắt đỏ, nhà dột, nợ đòi…, người chồng rầu thối ruột. Nhưng điều đó vẫn chưa làm anh ta điên tiết bằng việc vợ cứ mở miệng là than chồng không chịu giúp việc nhà, ăn xong là nằm ườn xem TV mà lương, địa vị nào có bằng ông A, B, C…

Lời khuyên: Nếu bạn không tự sửa được tật cằn nhằn thì nên nhờ đến sự trợ giúp của bác sĩ tâm lý, nếu không ắt có ngày chồng bạn sẽ phải nhờ đến bác sĩ tâm thần.

Tật ngồi lê đôi mách – bộ ăng ten thu phát siêu nhạy

Phụ nữ mắc tật này chẳng khác gì bộ ăng ten thu phát siêu tốc công suất: nghe ngóng nhanh, truyền đạt tức thời, không hề qua xử lý. Mà nội dung những thông tin ấy chủ yếu là chuyện riêng tư của người khác. Có khá nhiều phụ nữ luôn cảm thấy sung sướng khi biết điều bí mật của người khác và lập tức truyền đạt lại cho người thứ ba, thứ tư…, thậm chí còn thêm mắm dặm muối cho tăng phần ly kỳ, hấp dẫn.

Phần đông họ không có ác ý, chủ yếu là “kiếm chuyện làm quà”, song có lúc tình cờ gây ra hậu quả khó lường.

Lời khuyên: Các bà vợ nên học cách đóng – ngắt mạch ăng ten của mình, không tiếp nhận các tín hiệu lạ, không phát đi những thông tin có thể gây hại cho người khác, đặc biệt cho người thân của mình.

Ỷ lại – như thể người thừa

Phụ nữ chân yếu tay mềm, lại vướng bận con cái nên thường phải nương nhờ vào sức lực và năng lực của đức lang quân. Điều đó không có gì đáng trách. Tệ hại nhất là các bà vợ ỷ lại hoàn toàn vào chồng, từ chân tay đến trí não, dần dần hình thành tư tưởng ỷ lại thâm căn cố đế.

Tính ỷ lại được các chuyên gia tâm lý hôn nhân gia đình chia làm bốn loại:

• Ỷ lại về mặt trí óc: Khi gặp chuyện thì không động não suy nghĩ, khi phát sinh vấn đề trong cuộc sống thì nhất nhất dựa vào chồng.
• Ỷ lại việc nhà: Mọi chuyện lớn nhỏ trong nhà đều không biết làm hoặc không muốn làm, dựa vào sự yêu thương, chiều chuộng của chồng, phó mặc mọi việc cho chồng, chỉ thích ngồi chỉ tay năm ngón.
• Ỷ lại trong sự nghiệp: Không có chí tiến thủ, chỉ muốn chồng mau thăng quan tiến chức để hưởng vai trò phu nhân.
• Ỷ lại về kinh tế: Ngay từ đầu đã chỉ muốn lấy chồng giàu để được ăn sung mặc sướng. Nếu không lấy được người như vậy thì cũng chỉ biết hối thúc chồng kiếm tiền càng nhiều càng tốt.

Lời khuyên: Đừng coi chồng là cây cột vô tri, để chúng ta dựa vào, chẳng may khi cột đổ biết dựa vào đâu?

Ghen tuông – chua hơn giấm, cay hơn ớt

Phụ nữ có hờn ghen đôi chút cũng là một nét đáng yêu nhưng ghen tuông đến mức đổ nồi trôi rế thì quả đáng sợ.

Các chuyên gia tâm lý cũng chia ghen làm 4 loại:

• Ghen bóng ghen gió: Thường có cảm giác chồng có thái độ, cử chí khác thường với cô gái nào đó nên hay tra hỏi vặn vẹo, tủi hờn, khóc thút thít hay đá thúng đụng nia vô cớ.
• Ghen ra mặt: Khẳng định chồng có đối tượng khác, công khai tuyên chiến với chồng, thể hiện sự nóng giận của mình qua ngôn ngữ, hành vi hoặc lạnh nhạt, xa lánh chồng, bất hợp tác trong mọi mặt cuộc sống.
• Ghen ngấm ngầm: Bí mật theo dõi chồng, quyết tâm rình bắt quả tang, không được thì cay cú.
• Ghen lồng lộn: Công khai chỉ trích chồng (thậm chí lăng nhục, thoá mạ) trước mặt những người khác.

Lời khuyên: Bạn cứ bình tĩnh và hãy thể hiện bản thân mình vượt trội hơn hẳn về mọi mặt so với đối tượng của chồng (nếu có).

Đa nghi – cảm giác quanh ta đâu đâu cũng là chuyện xấu

Nhiều phụ nữ có tính phòng vệ và cảnh giác quá cao, sinh ra nghi kỵ tất cả mọi người, mọi việc. Trong cuộc sống gia đình, điều nghi kỵ số một là nghi chồng có quan hệ mờ ám với phụ nữ khác. Ngoài ra họ còn có thể nghi chồng giấu bớt tiền lương để lập “quỹ đen”, chồng không thương yêu mình, thậm chí là chồng đang ngấm ngầm ghen mình. Đó là chưa kể việc họ suốt ngày lải nhải bên tai chồng những điều nghi ngờ (thường là vô căn cứ) của mình đối với những người, những việc bên ngoài gia đình.

Lời khuyên: Tin nhau mà sống. Mất niềm tin là mất tất cả.

Theo Thế Giới Mới

Lên Kế Hoạch Tuần Trăng Mật

Tuần trăng mật là khoảng khắc ngọt ngào và đáng nhớ nhất của đôi bạn, cho nên phải lên kế hoạch chu đáo, vì nó được xem là kỳ nghỉ mát của đời người.

Điều đó không có nghĩa là dùng tiền dành dụm của cả hai để tiêu”sạch” hết. Nhưng tuần trăng mật phải là một sự kiện để đánh dấu sự bắt đầu mới của đời sống vợ chồng.

Thông thường thì hoạch định tuần trăng mật là trách nhiệm của chú rể, nhưng để thể hiện sự chia sẻ trách nhiệm và niềm vui thì cả hai cùng nên lên kế hoạch, chẳng hạn: đi đâu? thời gian bao lâu ? và dự định chi tiêu bao nhiêu?

Hãy hoạch định trước cho tuần trăng mật càng sớm càng tốt, vì nhiều nơi ưu tiên cho những cặp đặt vé trước.Điều khó khăn nhất là quyết định đi đâu vào tuần trăng mật.Hãy tham khảo phần này trên trang web.

Cả hai sẻ có những điểm tương đồng và không tương đồng về ngày nghỉ cho tuần trăng mật, đừng tự nghỉ rằng người bạn đời của mình sẻ thích điều bạn muốn, vì khi tìm hiểu kỷ thì cả hai phải ngạc nhiên khi biết rằng: có nhiều điểm không giống nhau.

Những kế hoạch hưởng tuần trăng mật truyền thống hay thông dụng khác như:

• Hãy vui đùa với biển cả và khám phá những kho tàng độc nhất vô nhị ở đảo Hawaii
• Khám phá hương vị rượu đồng quê đậm chất lãng mạn ở phía bắc bang California.
• Chơi trượt tuyết ở những tiểu bang ở Vermont, New Hampshine, Colorado và Bắc California.
• Cấm trại hay đi bộ đừơng dài tại khu National Parks xinh đẹp và đầy mạo hiểm.
• Tham quan, du lịch và khám phá nhiều điểm khác nhau ở Châu Au bằng đường xe lửa.
• Đi du thuyền dạo quanh những hòn đảo nhỏ ở Hy Lạp
• Thưởng thức những hành trình mạo hiểm và lý thú trên tàu xe lửa cao tốc Orient Express

Những kế hoạch hưởng tuần trăng mật độc đáo:

• Đi xe đạp ở Nova Scotia và nghỉ tại ngôi làng cổ Bed và ngủ nghỉ tại nhà trọ Breakfast Inns.
• Tham gia trèo thuyền gổ mạo hiểm trên dòng sông nước trắng ở Oregon
• Hoà nhập cùng du lịch độc hành hay cùng với những khách cùng đi du lịch với mình ở Old West Dude Ranch
• Thăm viếng những địa điểm và công viên nổi tiếng nhưng vẫn cảm nhận được sự tiện nghi như đi du lịch ở nhà và nghỉ nghơi tại căn phòng thuê RV.
• Hãy lấy cam đảm và chuẩn bị sức lực cho chương trình du lịch đi bộ đường dài liên tục ở Canadian Rockies
• Tập luyện và tham gia vào đua chó kéo trên tuyết ở vùng đất phát đạt ở Alaska
• Hành trình thử thách khi tham gia nhiều hoạt động đi săn ở Đông Nam Phi

Chọn điểm đến

Có lẽ theo ý của bạn tuần trăng mật hoàn hảo là mười ngày mạo hiểm và khám phá nhưng đối với người bạn đời của bạn thì mười ngày nghỉ là ngồi ghế trên biển hóng gío hay những cuộc đi dạo trên biển đầy lãng mạn vào lúc đêm xuống. Việc chọn lựa cho tuần trăng mật thì thay đổi tùy theo sở thích của cô dâu hay chú rể. Quyết định cùng nhau điểm đến nào là cơ hội tuyệt vời để khám phá về nhau và hãy thoả thuận cùng nhau để có một kỳ nghỉ thư giản, đầy ý nghĩa và càng yêu nhau hơn nữa.

Trước tiên nên chọn xem khung cảnh và loại khí nào mà bạn thích sau đó lựa hoạt động nào mà bạn muốn tham gia.

Bạn có muốn khí hậu nóng để tắm biển hay khí hậu ấm áp cho những chuyến du lịch dài ngày có hướng dẫn viên đến những thành phố chưa biết đến hoặc khí hậu xe lạnh cho cuộc đi bộ suốt cả ngày trong rừng… hay là khí hậu lạnh để trượt tuyết ? hãy nhớ rằng ngày cưới của bạn nằm trong mùa nào. Bạn có thể chịu được loại nhiệt độ ấm áp hay lạnh lẽo nào?

Nếu có điểm đến trong đầu rồi, bạn hoặc nhân viên du lịch phải thực hiện một số kham khảo để chắc rằng điều kiện khí đó có thích hợp với kế hoạch hoạt động của bạn hay không.

Hãy xem lại thông tin trước đó về tuần trăng mật cầu kỳ truyền thống hay không không cầu kỳ và phải nhớ lại cảm giác là bạn có tán thành hay không tán thành về kiểu du lịch đó. Cả hai bạn chắc hẳn đã có nhiều hình ảnh và dự định trong đầu vào thời điểm này! Bước kế tiếp là quyết định xem khung cảnh nào hoàn hảo nhất để đáp ứng cho tuần trăng mật của bạn. Phần tiếp theo là tạo một danh sách xem là bạn muốn gì và những điều gì bổ ích sẽ hướng dẫn cho bứơc kế tiếp.

1. Tham khảo thông tin: Đến các văn phòng du lịch hay dịch vụ tư vấn hôn nhân để xin các tờ bướm, sổ quảng cáo về khách sạn, nhà hàng và các hoạt động khác… Hỏi thăm để biết thêm về những dịch vụ đang được giảm giá hay miễn phí. Tuy nhiên, bạn cần tìm hiểu kỹ bởi một số đại lý du lịch thường đưa ra vài chiêu: Đặt chỗ trước bạn sẽ được tặng quà hay giảm giá một số dịch vụ nhưng những món quà mà hãng dành cho bạn đôi khi lại được cộng vào chi phí trong chuyến đi của bạn.

2. Lên kế hoạch từ sớm: Bạn sẽ có rất nhiều thời gian để lựa chọn và có cơ hội để làm được những điều mình muốn.

3. Xem lại hành lý: Việc cần làm là thu xếp hành lý gọn gàng. Nên nhớ rằng những món đồ mà bạn mang theo trong tuần trăng mật là những thứ mà bạn cần. Hãy kiểm tra xem chỗ mà bạn đến có những hoạt động gì ( hồ bơi, sân tennis, sân golf…) để biết cách chuẩn bị, sắp xếp vật dụng mang theo.

4. Chọn quà cho người thân: Nên chuẩn bị trước danh sách những người thân hoặc bạn bè bạn cần tặng quà sau tuần trăng mật vì rất có thể bạn sẽ quên một ai đó quan trọng. Cần bàn bạc trước để chọn món quà vừa phù hợp với đối tượng vừa đủ trang trọng để đánh dấu sự ra mắt trước người thân hai họ đồng thời tránh được lãng phí.

6 đến 12 tháng trước đó

• Chọn ngày và thời gian thích hợp.
• Sắp xếp thời gian để đi đăng ký kết hôn.
• Thu xếp và dự toán ngân sách cho các khoản chi.
• Lên danh sách khách mời. Cả hai nên cùng trao đổi với nhau về điều này và sau khi đã lên danh sách khách mời của mình cần thông báo và đưa cho bên kia biết.
• Đặt chỗ tổ chức hôn lễ và đãi tiệc.
• Lựa chọn “phó nháy” và người quay phim.
• Chọn phù dâu, phù rể, và kích cỡ của họ để nếu được thì may tặng “đồng phục” cho trang trọng.
• Lên lịch để đưa các phù dâu và phù rể đi may đồ.
• Thông báo ngày tổ chức hôn lễ cho bạn bè, người thân (có thể đăng báo nếu có nhiều người thân ở xa và không thể liên lạc được).
• Chọn quà để tặng thực khách.
• Chọn lấy nơi sẽ đi hưởng tuần trăng mật. Gia hạn hay xin hộ chiếu mới, và tiêm ngừa nếu bạn dự định đi hưởng trăng mật ở nước ngoài.
• Đi lựa áo cưới cho cô dâu và veston cho chú rể; hoặc ghé tiệm để đặt may.
• Lập danh sách những gì cần làm, những ai cần liên lạc…

5 tháng trước đó

• Gút lại danh sách khách mời.
• Đặt thiệp mời và thư cám ơn.
• Chọn và đặt hoa.
• Chọn lại và quyết định những ai sẽ là “phó nháy” và quay phim hôn lễ.
• Chọn ban nhạc hay DJ sẽ giúp vui.
• Đặt bánh cưới.
• Đặt chỗ với các hãng du lịch cho kỳ nghỉ trăng mật; nếu bạn chọn đi tự túc thì cũng nên đặt phòng trước nơi đã dự định đến nghỉ.

2 tháng trước đó

• Đề địa chỉ và gởi thiệp hồng. Có thể kèm theo hướng dẫn đến nơi bạn sẽ tổ chức hôn lễ và đãi tiệc trong trường hợp đây là nơi khá xa lạ.
• Hẹn thợ trang điểm, làm đầu và cả khám sức khỏe.
• Chuẩn bị phương tiện đi lại và nơi ăn ở cho những khách ở xa.
• Gặp luật sư để thảo hợp đồng hôn nhân.
• Giữ lại và kiểm tra những thư phúc đáp, gởi thư cám ơn.

1 tháng trước đó

• Chốt lại mọi vấn đề liên quan đến khâu tổ chức hôn lễ và đãi tiệc với người hay nơi chịu trách nhiệm.
• Đi chọn và mua nhẫn cưới.
• Xác nhận lại các kế hoạch đi hưởng trăng mật.
• Hoàn tất những thủ tục đăng ký kết hôn theo luật định.
• Đặt quà cho các thực khách.
• Duyệt lại với thợ hình và thợ quay phim về những gì cần chụp hay cần quay, bằng không bạn sẽ hiểu thế nào là “đốt phim” và “đốt tiền”.

1 hoặc 2 tuần trước đó

• Gọi cho những khách mời chưa trả lời để xác nhận sự có mặt của họ.
• Gọi báo cho nơi tổ chức hôn lễ và đãi tiệc biết số lượng khách mời chính thức tham gia.
• Thử lại lần cuối đồ cưới xem cần chỉnh sửa, thay đổi gì không, kể cả những trang sức đi kèm.
• Chuẩn bị phong bì thù lao cho ban nhạc giúp vui.
• Xác nhận lại phương tiện đi lại và nơi ăn ở cho khách mời ở xa.
• Chốt lại khâu sắp đặt bàn lễ tân.
• Chốt lại những gì liên quan đến tuần trăng mật, chẳng hạn địa điểm, hãng du lịch, thời gian…
• Chuẩn bị hành lý cho kỳ trăng mật.
• Làm móng, làm mặt, làm đầu…
• Kết lại mọi chi tiết về nghi thức cử hành hôn lễ với những người, những bên liên quan, ví dụ nơi đặt hoa, nơi cử hành hôn lễ, rồi người giữ trách nhiệm đón khách, thợ hình và thợ quay phim…
• Đừng quên hỏi “đối tác” của bạn đã chốt lại những gì thuộc về anh ta / cô ta chưa.

Một ngày trước đó

• Lên lịch trang điểm và làm đầu cho giờ G.
• Trang điểm thử trước.
• Ước lượng thời gian cần phải bỏ ra để làm đầu.
• Đón khách mời ở xa.
• Sắp xếp những gì bạn cần vào ngày cuối cùng, và để ở nơi thuận tiện nhất.
• Sắp xếp ai sẽ chịu trách nhiệm gởi trả lại đồ trong trường hợp bạn thuê đồ cưới, và những gì liên quan đến việc trả đồ này: tiền bạc, nơi trả, người nhận.
• Xả hơi và ngủ thật ngon.

“D day”

• Ăn sáng thật kỹ nhưng đừng quá no; ghi nhớ đừng bỏ qua khâu ăn sáng này. Bạn sẽ trả giá đắt đấy.
• Để ý đến việc chuẩn bị trang phục để thay nếu bạn sẽ đi hưởng trăng mật ngay sau đó.
• Và đừng quên… nhẫn cưới!
• Sau cùng, thoải mái và tự nhiên nhận những gì tốt đẹp nhất mà mọi người chúc tụng bạn cùng “đối tác”.